بحوث ودراسات

تتناول هذه الدراسة الجذور العميقة للخلاف المزمن بين أفغانستان وباكستان، وتكشف خلفياته التاريُخية، وما لابسه من إشكالات قانونية، ومطامح سياسية، ونوازع قومية. فتعيد أصل النزاع إلى رسم الحدود بين مملكة أفغانستان والهند البريُطانية نهايُة القرن التاسع عشر، ثم تتتبَّع مساره التالي، ابتداء من رفض أفغانستان الاعتراف بالحدود الدولية بينها وبين باكستان منذ استقلال باكستان عام 1947 حتى اليوم. كما تربط الدراسة الشقاق بين الدولتين بالمحن التي عاشها الشعب الأفغاني جراء الاحتلال السوفييتي ثم الأميركي، وسعي أفغانستان إلى الخروج من مأزق الدولة الحبيسة، وحاجة باكستان إلى ظهير أفغاني يُكون عمقا استراتيجيا لها، ويُؤمِّن لها ظهرها في صراعها التاريُخي مع الهند. وتنتهي …

أكمل القراءة »  تحميل 

هذه دراسة تحليلية لنصين تأسيسيين من النصوص الإستراتيجية التي أثمرتها الحضارة الصينية العتيقة، وهما: كتاب صن تزو “فن الحرب”، الذي كُتب قبل الميلاد ببضعة قرون، و”الإستراتيجيات السِّت والثلاثون”، وهو نص مجهول المؤلف، يرجع تاريخه إلى القرن السادس الميلادي. وقد وضعت الدراسة النصين في سياق الزمان، وتتبعت أثرهما في الصين وخارج الصين ماضيًا وحاضرًا، وقدمت مضامينهما في خلاصات مكثفة ومبادئ آمرة. كما بيّنت الدراسة ضرورة مدارسة هذين النصين لفهم العقل الإستراتيجي الموجهِ للصين اليوم، وهي القوة العظمى التي تطرق أبواب المنطقة العربية والعالم الإسلامي، في صعودها إلى قمة العالم بصبر وصمت، مستلهمةً حكمتها العتيقة، وحضارتها العريقة.

أكمل القراءة »  تحميل 

تتناول هذه الدراسة وحدة العالم الإسلامي، من ناحية المعنى (الثقافة) ومن ناحية المبنى (الجغرافيا). وهي تنطلق من أن أبلغ تعبير عن الوحدة الثقافية في العالم الإسلامي جاء في رحلة الحالة المغربي ابن بطوطة، وأن فكرة “الهلال/القوس” الجغرافي الإسلامي التي صاغها عالم الجغرافيا السياسية المصري جمال حمدان نواة مناسبة لنظرية جغرافية محددة المعالم للعالم الإسلامي. فجاء القسم الأول من الدراسة عرضا تحليليا لدلالات رحلة ابن بطوطة على الوحدة الثقافية الإسلامية، وجاء القسم الثاني منها نقاشا لنظرية جمال حمدان في مورفولوجية العالم الإسلامي، مع المقارنة أحيانا بأفكار مالك بن نبي الذي تردد في كتاباته الحديثُ عن محور طنجة-جاكرتا، تعبيرا عن هذه الوحدة …

أكمل القراءة »  تحميل 

يشيع اللبس الفكري في الجدالات الدائرة اليوم حول العلاقة بين الدين والدولة في العالم العربي، ومن جوانب هذا اللبس الربط بين الديمقراطية والعلمانية، رغم الانفكاك المنطقي والتاريخي بين الظاهرتين. وتشير المؤشرات الدولية التي تزن الدول بميزان المثل الديمقراطية إلى هذا الانفكاك بشكل لا لبس فيه.

أكمل القراءة »  تحميل 

عرابي عبد الحي عرابي  مقدّمة:  تعدّ حقبة الحروب الصليبية ذات الأهمّيّة البالغة في التاريخ الإسلاميّ والغربيّ، حيث تمثّل قرابة مئتي سنة من الاحتكاك المباشر عسكريًّا وفكريًّا بين العالم الغربي والإسلامي في تلك الآونة، ومن ثَمّ فإنّ فهمها يعطي صورة صحيحة عن حقيقة الخلفيّة التاريخيّة لقضايا الصراع بين الشرق والغرب بما تمثّله هذه الحروب من ركيزةٍ أولى في العلاقات التي تأسّست أثناء تلك الحملات بين حكّام الطرفين، وعلى الرغم من أهميّة تلك الحقبة وغزارة ما كُتِبَ عنها إلا أنّ الدراسات التي تتناولها سوسيولوجيًّا ما تزال شحيحة، حيث اتّجهت أغلب الكتابات المخصصة لتناول أحداث تلك “الحملات” إلى العرض والسرد دون التعمّق في …

أكمل القراءة »

يشيع اللبس الفكري في الجدالات الدائرة اليوم حول العلاقة بين الدين والدولة في العالم العربي، ومن جوانب هذا اللبس الربط بين الديمقراطية والعلمانية، رغم الانفكاك المنطقي والتاريخي بين الظاهرتين. وتشير المؤشرات الدولية التي تزن الدول بميزان المثل الديمقراطية إلى هذا الانفكاك بشكل لا لبس فيه.

أكمل القراءة »  تحميل 

تتناول هذه الدراسة ظاهرة انزياح مركز الثِّقل في النظام الدولي من الغرب الأطلسي إلى الشرق الآسيوي/الأوراسي، من منظور الجغرافيا السياسية. وهي تضع هذا الانزياح ضمن سياق الصراع التاريخي بين القوى البرية الكبرى والقوى البحرية الكبرى، ومعادلةِ العلاقة بين القوة الصاعدة والقوة السائدة. كما تتلمَّس الدراسة موقع العالم الإسلامي من هذا التحول في موازين القوى الدولية، داعيةً إلى شحْذ العزائم لمواجهة هذا التحدي بوعي سياسي وحاسَّة إستراتيجية.

أكمل القراءة »  تحميل 

تتناول هذه الدراسة صورة كلٍّ من الكرد والسودان والأمازيغ في التراث العربي، وهي شعوب تشترك مع العرب في تجربة حضارية واحدة، وترتبط بهم بوشائج الدين والتاريخ والجغرافيا.

أكمل القراءة »  تحميل 

تتناول الدراسة أفكار جمال حمدان عن الجغرافيا السياسية الليبية، وهي أفكار برهنت على قيمتها وصلابتها مع الزمن، خصوصًا مفهومي “الثنائية الإقليمية” و”الأبعاد الأربعة”. وتسعى الدراسة إلى تجريد أفكار حمدان مما لابسها من مواقف ظرفية وتحيزات عرقية، وإضافة بُعدٍ خامس إليها هو البُعد الأناضولي، ثم استخلاص الدلالات الاستراتيجية الباقية لأفكاره، بما يُعين على فهم أفضل للصراع في ليبيا وعليها اليوم.

أكمل القراءة »  تحميل 

أكمل القراءة »  تحميل